Le renversement platonicien

Cet ouvrage n’est ni un commentaire ni une explication d’obédience historiciste ou déterministe. Par questionnement, lecture et interprétation, l’auteur a voulu produire une sémantique philosophique.
La doctrine des idées est ainsi réexaminée à la convergence des problèmes du langage, de la science et de la cité (logos, épistémè, polis). Elle ne peut plus dès lors être interprétée sous l’hypothèse de l’« idéalisme ». Elle se manifeste comme une série de questions de sens où s’indique une philosophie de la raison. « Partout où le logos nous porte, c’est là qu’il faut aller », tel en serait le mot d’ordre, mais avec la précision qu’à l’articulation du mythique et du théorique, du tragique et du philosohique, et plus profondément de la déraison et du logos, le rationalisme platonicien n’est fait que de raison.