Les identités difficiles

Qui suis-je ? Qui sommes-nous ? Qui définit ce « nous » ? Qui disons-nous
qu’ils sont ? Quels fondements à ce « ils » ? Chacun possède des identités
multiples, que ce soit dans son vécu, au sein de la société, d’institutions et
d’organisations, ou dans des champs transnationaux. La notion imprécise
d’identité européenne constitue à cet égard un bon exemple d’entrecroisement
des facteurs d’identification.Le vécu est en partie déterminé par la mémoire
individuelle, et plus encore par une prétendue « mémoire collective » dont la
transmission s’effectue essentiellement par la famille, par l’école, et par
les médias dont les influences modèlent les identités.Le « tout acquis » est
aussi absurde qu’un « tout inné » auquel fait croire le développement de la
génétique et de ses applications. Pas plus qu’un «tout sexe» n’équivaut à
l’identification à la relation à autrui, à commencer par l’amour.Les
conceptions de l’identité sont liées aux questionnements ultimes et les
réponses pèsent en retour sur la façon dont les groupes humains conçoivent et
organisent leur avenir, donc sur la politique.Une réflexion précieuse au
moment où les questions identitaires ressurgissent avec tant de force.