L'Être et l'événement

Articuler pour notre temps une philosophie qui, quant a la pense de l'etre,
ouvre une autre voie que celle de Heidegger (soit celle de matheme plutot que
celle du poeme) et, quant a la doctrine du sujet, se tienne au-dela de Lacan :
tel est l'enjeu.


Pour ce qui est de l'etre, la these radicale est que, depuis son origine
grecque, c'est la mathematique et elle seule qui en deploie le processus de
pensee ; et que, de la mathematique aujourd'hui, le referent est la theorie
cantorienne des ensembles. D'ou se deduit une ontologie du pur multiple.


Reste qu'existe un site de " ce qui n'est pas l'etre " : c'est celui de
l'evenement, terme surnumeraire pour un franchissement indecidable au savoir
et dont la verite est toujours par avance indiscernable.


Le sujet, des lors, loin d'etre le garant ou le support de la verite, en est
bien plutot une instance locale, improbable, qui tire du devenir aleatoire
d'une verite dans l'evenement son peu d'etre. Il n'en tisse pas moins une
fidelite qui s'inscrit dans l'art, la science, la politique et l'amour.



Alain Badiou

Philosophe, dramaturge et romancier, enseigne la philosophie a l'universite de
Paris-VIII Vincennes et au College international de philosophie.


*[5e]: Cinquième